A mención dos lobos no século XX evocou moitos estereotipos na memoria. Durante séculos, este animal foi considerado a encarnación da traizón, da crueldade; en moitas culturas, o lobo foi considerado un intermediario entre o mundo dos vivos e o mundo dos mortos.
Ao mesmo tempo, o lobo era percibido como un símbolo de forza, coraxe, fidelidade. Esta natureza tan dobre da imaxe dun lobo e a falta de datos sobre o comportamento e a vida destes animais en condicións naturais deron lugar a ideas erróneas sobre os lobos e durante moito tempo serviu como ocasión para acusarlles de excesiva crueldade, glutonía e limitación.
Yason Konstantinovich Badridze, nado en Xeorxia, no seo dunha familia onde a natureza era amada e respectada, decidiu dedicar a súa vida á etoloxía, unha ciencia que estuda o comportamento natural dos animais. A súa elección recaeu no estudo do comportamento dos lobos. Bastante pronto, o biólogo entendeu que o coñecemento científico sobre os lobos é moi escaso, e require descubrimentos e experimentos adicionais. Pódese estudar a vida dos lobos só no seu hábitat natural e Badridze dirixiuse á crebada de Borjomi, familiar para el desde pequeno, onde comezou a observar a vida dun papiño de lobos, non só desde fóra, senón que participaba activamente nas actividades da familia de animais.
Na familia dos lobos
O coñecemento paulatino e prudente dos lobos, a adicción e logo a amizade, permitiu a Badridze realizar un gran traballo científico e, a partir dos seus resultados, escribir un libro sobre os lobos e o seu comportamento e enriquecer o coñecemento humano sobre o comportamento dos lobos na natureza.
Unha das máis fortes impresións da bioloxía sobre a vida nun paquete de lobos foi o caso de que os lobos defendían ao seu curmán de dúas patas do oso, a pesar de que na natureza o "mestre do bosque" os lobos prefiren desviarse e non entrar na batalla. Non obstante, cando un biólogo atopou accidentalmente por un biólogo que lle mostrou atención, o paquete reaccionou e continuou ao ataque, obrigando ao oso a marchar.
Jason Badridze describiu un complexo sistema de comunicación nun paquete de lobos - visual, olor, son, así como o que el chamou telepático. Esta capacidade dos animais para acordarse a simple vista parece irracional, pero despois os experimentos do propio científico, realizados en condicións de laboratorio, confirmaron a capacidade do lobo para transmitir información "ollo a ollo".
Despois de volver á súa vida habitual, Badridze dedicou moitos anos a traballar na reintroducción do lobo, é dicir, salváronse os cachorros de lobos e as súas familias volveron ao seu hábitat natural.
A experiencia dos cónxuxes de Farley Mowet e os de Dutcher
O escritor e biólogo canadiense Farley Mowet é coñecido polo seu libro Do Don't Shout: "Wolves!", Que, aínda que contén certa cantidade de ficción, non obstante arroxa a vida dos lobos nas extensas extensións de Canadá.
O libro é de natureza autobiográfica e contén observacións e conclusións feitas polo científico durante varios meses de vida nas inmediacións dun paquete de lobos. A proximidade do rabaño na zona mal estudada de Canadá proporcionoulle a Mowet moita información valiosa, en particular, de que os lobos non son propensos a ser agresivos cara aos humanos e, ao reducir o número de ciervos de caribú, os lobos son moito menos culpables que os cazadores furtivos que cazan nestes. os bordos.
Jim e Jamie Dutchers son unha parella casada que viviu durante 6 anos nunha carpa nos bosques de Idaho, tamén nos arredores dun paquete de lobos. A partir dos resultados da súa experiencia, escribiron un libro chamado Life with Wolves e fixeron unha película do mesmo nome, que recibiu moitas candidaturas para varios premios de televisión e gañou o Premio Emmy á mellor película documental.
A principal motivación dos Dutchers foi o estereotipo da percepción dos lobos, enraizada na sociedade americana, só como depredadores que prexudican a economía. A vida con lobos demostrou que os lobos teñen un nivel de autoorganización extremadamente elevado, mentres que experimentan unha ampla gama de emocións bastante comparables ás humanas e tamén usan un rico conxunto de ferramentas de comunicación. Os lobos do paquete Dutchers déronse nomes, polo que as historias sobre as relacións dentro do paquete convertéronse en sagas familiares. Ademais, a parella refutou o estereotipo dos efectos nocivos dos lobos no ecosistema, demostrando, entre outras cousas, que o número de ataques destes animais a humanos ao longo de moitos anos e décadas calcúlase en unidades, en contraste cos ataques doutros animais salvaxes.
Na actualidade, a percepción dos lobos pola conciencia de masa está cambiando gradualmente, esta besta xa non é un símbolo nefasta do bosque, senón un animal intelixente e emocional. Ademais, non debemos esquecer que hai miles de anos foi o lobo o que se converteu no fiel compañeiro do home na caza e na protección da casa, converténdose finalmente nun can doméstico.
O mundo da vida salvaxe inspira non só a científicos, senón a artistas que crean retratos de animais sorprendentes que non se distinguen das fotografías.
Gústache o artigo? Entón apoianos prema:
Trama
A rapaza Ellie de Kansas e o seu fiel can Totoshka caen no Fairyland. O tornado, causado pola malvada feiticeira Gingem, levaba unha caravana con Ellie e Totoshka a través dun deserto e montañas intransitables. A amable bruxa Willina dirixiu a furgoneta para que aterrou directamente na cabeza de Gingema e esmagouna. Villina dille a Ellie que o gran feiticeiro Goodwin, que vive e goberna na cidade Esmeralda, pode devolvela a Kansas. Para volver a casa, Ellie debe axudar aos tres seres no cumprimento dos seus desexados desexos. Acompañada do Toto milagrosamente falante, a moza parte nunha estrada de ladrillo amarelo cara á cidade Esmeralda. (Antes de marchar, Totoshka trae a Ellie os zapatos de prata de Gingham.) No camiño, Ellie atopa a un espantapájaros revivido, Espantapájaros, cuxo desexado desexo é conseguir cerebros, o leñador de ferro, que soña en recuperar o corazón perdido, e o león cobarde, que non ten o valor de converterse no verdadeiro rei dos animais. Xuntos van á Cidade Esmeralda ao feiticeiro Goodwin, o Grande e Terrible, para pedirlle que cumpra os seus desexados desexos. Despois de sobrevivir a moitas aventuras (o ataque de Ogre, encontrarse cos Tigre Sabretooth, cruzar o río, atravesar o traizoeiro campo de amapolas) e facer amigos ao mesmo tempo, chegan á cidade Esmeralda. (Ao final da terceira aventura, Ellie coñece á raíña dos ratos de campo Ramina, que lle dá un silbato de prata para que a moza poida chamala se é necesario.) Non obstante, Goodwin acepta cumprir os seus desexos dunha soa condición: deben liberar a Violet Land do poder da malvada feiticeira Bastinda, irmá. o falecido Gingham. Ellie e os seus amigos consideran desesperada a tal empresa, pero aínda así deciden intentala.
Ao principio, teñen sorte: repelen os ataques dos lobos, corvos e abellas enviados por Bastinda, pero os Monos Voladores, convocados por Bastinda coa axuda do máxico Sombreiro de Ouro, destruen o Espantapájaros e o Leñador e capturan a Leo. Ellie permanece ilesa só porque está protexida polos máxicos zapatos de prata atopados por Totoshka na cova de Gingema. Bastinda, a diferenza de Ellie, sabe sobre o poder máxico dos zapatos da súa irmá e espera roubarlles á rapaza por astucia. Unha vez que case o conseguiu, pero Ellie sacou a Bastinda con auga dun balde e a malvada feiticeira derreteuse (porque se lle prognosticaba morrer de auga e, polo tanto, non se lava a cara durante cincocentos anos!). Ellie, coa axuda dos liberados miguns, trae a vida o espantapájaros e o leñador e os miguns pídenlle ao leñador que se converta no seu gobernante, ao que responde que primeiro debe ter un corazón.
A compañía volveu cunha vitoria, pero Goodwin non ten présa para cumprir os seus desexos. E cando finalmente conseguen audiencia, resulta que Goodwin en realidade non é un mago, senón só unha persoa común, unha vez introducida na Terra Máxica nun globo. Incluso as numerosas esmeraldas que adornan a cidade son en gran parte simples vidros que aparecen verdes debido ás lentes verdes que todo o mundo ten que levar na cidade (supostamente para protexer os ollos do fulgor cegador das esmeraldas). Non obstante, aínda se cumpren os desexos desexados dos compañeiros de Ellie. De feito, o espantapájaros, o leñador e Leo posuían desde hai tempo as calidades que soñaban, pero simplemente carecían de confianza en si mesmo. Por iso, a bolsa simbólica con agullas e pasadores, corazón de trapo e kvass “para coraxe”, preparada por Goodwin, axuda aos amigos a gañar intelixencia, amabilidade e coraxe. Ellie tamén ten finalmente a oportunidade de regresar a casa: Goodwin, que está canso de posicionarse como mago, decide arranxar o globo e regresar á súa terra con Ellie e Totoshka. Nomea o espantapájaros do Sabio como o seu sucesor. Non obstante, xusto antes de voar, o vento rompe a corda sostendo o globo e Goodwin voa só, deixando a Ellie na Fada.
Por consello do decano soldado de barba longa, os amigos, entre eles o espantapájaros, que abandonou o trono temporalmente, partiron nunha nova viaxe - ao afastado País Rosa, á boa feiticeira Stella. Tamén os esperan durante o camiño, o principal dos cales é unha inundación que os atrapou nunha illa no medio do río Grande. Atopándose mutuamente despois da inundación e cruzando o río, Ellie e as súas compañeiras caen no bosque, no que os animais buscan protección contra a enorme Araña. O león covarde derrotou á Araña e os animais o recoñecen como o seu rei. Entón Ellie ten que cruzar a montaña de Marrano, onde os monos voadores a axudan
Finalmente, Ellie chega ao Pink Country, e a amable feiticeira Stella revela a ela o segredo dos zapatos de prata: poden trasladar ao seu dono a calquera distancia e Ellie pode volver a Kansas en calquera momento. Aquí os amigos se despeden, espantapájaros, leñadores e Leo diríxense aos pobos cuxos gobernantes se converteron (os monos voadores son traídos por orde da feiticeira Stella, a quen Ellie regala o sombreiro de ouro), e Ellie regresa á casa dos seus pais.
Personaxes
- Ellie
- Toto
- Espantallo
- Leñador
- León covarde
- Gingham
- Villina
- Bastinda
- Stella
- Goodwin
- Foco principal
- Faramant
- Dean Gyor
- Lestar
- Fregoza
- Ramina: raíña de ratos de campo
- Caníbalo
- Tigres con dentes sabres
- Araña xigante
- Monos voadores
Diferencia de versión
Hai moitas edicións do conto, e os seus textos a miúdo non coinciden. O libro foi procesado repetidamente polo autor e se as versións anteriores son unha tradución do conto de fadas de Baum coa substitución dalgúns episodios, entón nas versións posteriores os personaxes e as explicacións dos acontecementos cambian significativamente, o que crea a súa propia atmosfera da Terra Máxica, que é sensiblemente diferente de Oz.
As tres versións máis famosas e as súas principais características:
- Edición de 1939, a máis próxima ao texto orixinal de Baum:
- Ellie é orfa que vive co seu tío e tía,
- Só o deserto rodea a terra máxica, pero non as montañas de todo o mundo,
- As bruxas e personaxes secundarios non teñen nomes,
- no bosque entre raves viven osos tigres,
- nas montañas do norte do País Rosa viven uns pantalóns curtos sen armas con pescozo alongado.
- Edición de 1959:
- Ellie ten pais
- As bruxas reciben os nosos nomes habituais
- cachorros de tigre substituídos por tigres dentados de sabre,
- Os homes pequenos sen armamento foron substituídos por Prygunov - homes de alto salto que golpearon ao inimigo coa cabeza e os puños.
- Terceira versión:
- O espantapájaros fala primeiro con moitas reservas, pasando gradualmente ao discurso correcto,
- antes de reunirse co comedor, Ellie quítase os zapatos, perdendo así a súa máxica protección,
- obtén os nomes Fleet, Lestar, Warra,
- Os jumpers chámanse Marrans,
- O Leñador non di que traerá a súa noiva a Violet Land,
- elimináronse todas as referencias a elefantes do territorio da Terra Máxica,
- menciónase que o nomeamento do espantapájaros como gobernante da cidade esmeralda causou descontento entre algúns dos cortesáns.
Ao parecer, estas últimas diferenzas están deseñadas para conectar mellor o libro coas secuelas xa escritas neste momento. Ademais das principais modificacións mencionadas anteriormente, hai moitas pequenas diferenzas textuais entre estas publicacións, como a substitución de palabras individuais. Podemos dicir que o conto foi reescrito completamente varias veces.
O libro está incluído no programa para estudantes de universidades pedagóxicas da disciplina académica "Literatura infantil".
Discrepancias do conto
Aínda que podes retellar brevemente a trama de "O Mago de Oz" e "O Marabilloso Mago de Oz" coas mesmas palabras, as diferenzas entre estes libros son moi numerosas e van moito máis alá de retratar noutro idioma e substituír os teus propios nomes, como pode parecer desde o primeiro. vista Aquí tes unha breve lista das principais diferenzas:
- O personaxe principal é Ellie Smith, non Dorothy Gale, e ten pais (John e Anna Smith), mentres que Dorothy é orfa que convive co tío Henry e a tía Em.
- A descrición de Volkov da vida da moza de Kansas é menos sombría que a de Baum.
- Aínda que Baum Dorothy é alfabetizada, a lectura ocupa un lugar moi insignificante na súa vida. O ben lido de Volkov, leu non só contos de fadas, senón tamén libros informativos (por exemplo, sobre tigres dentados de sabre antigos), adoita deixar inscricións de mensaxes.
- O furacán que trouxo a Ellie á Terra Máxica é causado pola malvada feiticeira Gingham, que quere arrasar o mundo, e a casa está dirixida a Gingham pola maxia de Villina (Baum tiña un ciclón - un desastre natural común, e a morte da feiticeira foi un accidente).
- Dan a un retrato de Gingema como unha poderosa feiticeira, é chamada a irmá de Bastinda. Baum só ten recordos desagradables de residentes locais sobre a feiticeira de Oriente, e a feiticeira de Occidente non é a súa irmá.
- Ao encontrarse cunha boa feiticeira, Dorothy dixo: "Penso que todas as bruxas son malas". Ellie: "¿Es unha bruxa? Pero como me dixo a nai que agora non hai feiticeiros?
- Totoshka, unha vez na Terra Máxica, comeza a falar humanamente, como todos os animais do país. En The Wonderful Wizard of Oz, segue sen palabras (aínda que un dos libros seguintes revela que tamén foi capaz de falar, pero non quixo).
- A terra máxica de Volkov xa non é accesible, está cercada desde o mundo exterior non só polo deserto, senón tamén por unha cadea de aneis continua de cordilleiras impracticables.
- A orientación das partes da Terra Máxica cara aos puntos cardinais é unha imaxe espello de Oz: se Baum ten o país Azul, onde Dorothy comeza a súa viaxe, está no leste, entón Volkov téñeno no oeste.
- Nomes de países cambiaron de cor: O país amarelo de Baum corresponde ao país violeta de Volkov e viceversa. A localización dos países no seu conxunto por Volkov é menos lóxica, pérdese o patrón, segundo o cal a cor intermedia do espectro - verde - está entre os extremos. Pero xorde outro patrón: o país das bruxas malvadas de cores "frías", o país das boas bruxas - de "cálido".
- En The Wizard of Oz, as bruxas non teñen o seu nome, coa excepción de Glinda, a boa feiticeira do Sur. Para Volkov, a boa feiticeira do País Rosa chámase Stella e as bruxas do norte, leste e oeste reciben os nomes de Willin, Gingham e Bastind, respectivamente.
- En Volkov, os pobos da Terra Máxica difiren por signos característicos: os parpadeiros - parpadean os ollos, Munchkins - moven as mandíbulas. Baum non ten tales trazos, só o nome.
- Para Volkov, o asistente chámase Goodwin, e o país chámase Wizard Country, para Baum, o país chámase Oz, e o mago é Oscar Zoroaster Fadrig Isaac Norman Hankle Emmanuel Ambroise Diggs. El mesmo pronuncia só as iniciais e non nomea as últimas letras formando a palabra "OzPinhead", que significa "OzGlupets".
- Ellie recibe unha previsión de tres desexos encantados que deben cumprir para que poida volver a Kansas.A Dorothy non se lle deu ningunha condición, con todo, non se lle deu ningunha promesa, agás unha breve instrución - para ir á cidade Esmeralda. Ademais, recibe un bico máxico da boa feiticeira do norte, garantíndolle un camiño seguro e toda a dificultade só está no camiño máis a pé. O camiño de Ally non só está lonxe, senón tamén mortal e sen amigos fiables é practicamente insuperable.
- Dorothy recibe zapatos máxicos, e despois un sombreiro de ouro (xunto co castelo), como herdanza legal das bruxas asasinadas por ela. Ellie e os zapatos e o sombreiro van, en xeral, por casualidade.
- Segundo Baum, o corvo, que aconsellou o espantapájaros para que se levase cerebro, ensinoulle ao resto das aves que non teñan medo del. Volkov non fala directamente disto. Volkov descríbelle o propio corvo como "un gran desavelado", por Baum é "vella".
- O leñador nos libros de Volkov (e - segundo a tradición establecida - na maioría das traducións rusas posteriores de contos de fadas sobre o país de Oz) está feito de ferro. Baum ten unha lata de estaño. Asustado por Volkov, a diferenza de Baum, "perde a cara" facilmente: os ollos pintados ea boca son lavados con auga.
- Entre o encontro do leñador e o león covarde, os lobos insiren un capítulo adicional no que o comedor secuestra a Ellie. Espantapájaros e Lumberjack logra liberar á nena e matar a Ogre.
- Segundo Baum, non hai tigres dentados do sabre que viven no bosque entre as barrancas, senón calidasas - criaturas co corpo dun oso, a cabeza dun tigre e dentes tan longos que calquera deles podería arraballar un león en anacos.
- O nome de Volkov notifícase á raíña dos ratos do campo (Ramina) e indícase claramente que, cando se partiu, deixou a Ellie un silbato de prata co que podería ser chamada. En Baum, a raíña dos ratos simplemente di que Dorothy pode chamala en calquera momento saíndo ao campo, aínda que Dorothy despois chama á raíña dos ratos cun asubío, que antes non se mencionaba na historia.
- A garda de Baum, gardando o palacio do feiticeiro, pasa inmediatamente aos viaxeiros, chámaselle simplemente un "soldado con bigotes verdes", Volkov dálle un nome: Dean Gyor e introduce unha escena con peitear a barba.
- Goodwin, enviándolle a Ellie e as súas amigas a Violet Land, ordena que o eliminen a Bastind do poder, non importa o xeito. Oz dálle a Dorothy unha orde clara de matar á malvada feiticeira.
- As palabras do feitizo que provoca que os voos dos monos volvan cambiarse: como todos os feitizos dos libros de Volkov, son máis melódicos e non precisan xestos especiais de acompañamento, como estar de pé nunha perna, como tivo Baum.
- Os monos voadores non danan a Ellie por medo aos zapatos de prata. Segundo Baum, a moza está protexida polo bico da boa feiticeira do Norte, Volkov non o menciona en absoluto.
- A catividade de Ellie en Bastinda descríbese con moito máis detalle, aparece a imaxe do cociñeiro Fregosa, engádese o motivo para preparar un levantamento contra Bastinda.
- Baum Dorothy non sabe que o mago de Occidente ten medo á auga. En Volkov, Ellie sabe deste medo a Bastinda (ás veces ata usou auga vertida no chan para desfacerse temporalmente da feiticeira), pero non supón que a auga sexa mortal para ela.
- En Baum, para levar o zapato de prata, a feiticeira usou un fío que fixo invisible. En Volkov, Bastinda perdeu todas as ferramentas máxicas e aproveitou a corda estirada.
- No momento da captura de Volkov, Ellie Bastind deixou de ser feiticeira e agora pode ser derrotada simplemente polas forzas humanas. Baum, a pesar de que a feiticeira malvada perdeu os seus aliados máxicos, conserva a capacidade de bruxería.
- Bastinda, cando Ellie bólaa auga, explica que non se lavou a cara durante séculos porque recibiu unha previsión de morte de auga. En Baum, a Bruxa do Oeste simplemente afirma que a auga a matará e despois informa a Dorothy que segue sendo a amante do castelo e admite que foi moi mal durante a súa vida.
- A historia dos monos voadores en Volkov descríbese con moito menos detalle que en Baum.
- En Volkov, Totoshka descobre a Goodwin escondido detrás dunha pantalla por cheiro. Segundo Baum, Totoshka expón ao mago por accidente cando salta de lado, asustado polo ruxido de Leo.
- Goodwin, como Ellie, é de Kansas. Oz é de Omaha, preto de Kansas. Goodwin, antes de converterse en aeronáutico, era un actor, interpretaba reis e heroes, mentres que Oz era un ventriloquista.
- En Baum, o sucesor do Mago permanece un "espantapájaros no trono" nun caftán azul descordado e botas desgastadas, en Volkov o espantapájaros - un estéteo e un dandy, comeza o reinado actualizando o seu propio traxe (que soñaba con ter unha participación no campo).
- Segundo Baum, o camiño cara á Boa Bruxa do Sur pasa por un bosque con árbores en guerra e un país de porcelana. En Volkov estes países están completamente ausentes, pero engadiu un capítulo con inundacións, xa que Volkov cambiou a dirección do curso e o camiño do río principal da Terra Máxica. Flúe de norte a sur e logo de leste ao país de Miguns (en Baum este río flúe desde o sur, xira cara ao oeste, pasando moi preto da Cidade Esmeralda un pouco ao norte e flúe máis ao oeste. Así, non é así obstáculo da Cidade Esmeralda ao País Rosa).
- O último obstáculo para a viaxe de Volkov ao País Rosa non son os Martelos-Cabezas, senón os Jumpers (Marranas) (sen embargo, na primeira edición do libro foron descritos como "cabezas de tiro cortas sen armas", o que os converteu máis semellante aos Hammerheads).
- Ellie chama aos Monos Voladores na Terra dos Jumpers, despois de que Toto lle dixera que despois do terceiro desexo, pode transferir o Sombreiro de Ouro a calquera das súas amigas (entón Ellie promete o seu Espantallo). Dorothy non pensa empregar os Flying Monkeys no futuro.
- Segundo Volkov, o país rosa está habitado por Chatterboxes - amantes do chat, segundo Baum - o país de Krasnaya e os seus habitantes non son diferentes dos demais en Oz, agás a preferencia polo vermello.
- Regresando a Kansas, Ellie atópase na próxima cidade de Goodwin. Baum non ten este episodio.
Diferenzas no compoñente emocional-semántico
A comparación de "O marabilloso feiticeiro de Oz" e "O mago da cidade esmeralda" mostrou diferenzas significativas entre estas obras en canto ao seu dominio emocional e semántico. Aínda que o texto orixinal pode considerarse neutral ou multi-dominante (con elementos dun texto "fermoso" e "divertido"), o arranxo de Volkov é un texto "escuro". Isto maniféstase nas referencias a cambios nos estados emocionais que Baum non ten, o uso das palabras "medo", "risa", descricións detalladas e a mención frecuente de sons e onomatopeas. A miúdo mencionase auga: a chuvia e un vertido de río son os principais acontecementos do capítulo "Inundación" engadido por Volkov; na descrición do palacio de Goodwin hai estanques, fontes, un foso con auga; detalles que non están no orixinal, a mención do regato tamén aparece na descrición do barranco que cruza a estrada. . Outra das características do texto de Volkov son as frases de exclamación frecuentes, especialmente nas pasaxes que non estaban no orixinal.
Traducións
A pesar de que o libro en si é unha tradución, á súa vez foi traducido a moitos idiomas, incluído o inglés e o alemán, e publicado en case todos os antigos países socialistas.
A media edición alemá de The Wizard publicouse na República Democrática Alemá e na República Federal de Alemaña a mediados dos anos sesenta. Durante 40 anos, o libro sobreviviu a 10 edicións, incluso despois da reunificación de Alemaña, cando os libros orixinais de Baum quedaron dispoñibles para os alemáns do leste, as traducións dos libros de Volkov continúan a publicarse con tiradas de canxe constantemente redimidas. Modificáronse os textos da 11ª edición, publicados en 2005 e posteriores, e o libro tamén recibiu un novo deseño. Non obstante, en 2011, segundo numerosas demandas dos lectores, a editorial viuse obrigada a volver publicar o libro no deseño antigo, na antiga edición da tradución, e incluso cun prólogo "tradicional" revelando as carencias do sistema capitalista.
Despois
No palabras posteriores ao libro, A. M. Volkov, referíndose a novos lectores contemporáneos, suxire que quedaron moi sorprendidos ao decatarse de que o Gran e Terrible Mago Goodwin non era realmente un mago. Entón, Volkov escribe que o seu conto ensina que todo engano e todas as mentiras son reveladas máis tarde ou máis cedo. Goodwin de carácter bo, pero débil Goodwin non tiña habilidades especiais e ganas de traballar. Crendo que a vida na Terra Máxica é exactamente a mesma que a vida nos EUA capitalista familiar de hoxe en día, non viu outro xeito de lograr o éxito e a prosperidade, salvo mentir. Esta mentira constante leva a Goodwin ata o punto de que envía a unha rapaza en lugar de si mesma a loitar coa malfeita feiticeira. A continuación, A. M. Volkov indica que escribiu o seu conto de fadas "O mago da cidade esmeralda" baseado no relato do escritor estadounidense Lyman Frank Baum, chamado "O sabio do país de Oz", que fala da data do seu lanzamento nos EUA - 1900, e sobre as súas moitas secuelas. Escribe que cambiou moito no libro de Baum e escribiu novos capítulos. Conta que Totoshka en Baum, en contraste coa súa Totoshka, está mudo. Ademais, as palabras posteriores din que o autor comeza a escribir un segundo libro sobre as aventuras de Ellie e os seus amigos - "Oorfene Deuce e os seus soldados de madeira".
A secuencia do ciclo de libros A. Volkova. Continuación
Os libros de Volkov incluídos no ciclo Emerald City están conectados por un único guión na seguinte secuencia:
- "O Mago da Cidade Esmeralda" (1939, 1959).
- "Oorfene Deuce e os seus soldados de madeira" (1963).
- "Os sete reis subterráneos" (1964).
- O Deus ardente dos Marrans (1968).
- A néboa amarela (1970).
- "O misterio do castelo abandonado" (1976, 1982).
Se a rapaza Ellie segue a ser a protagonista nos tres primeiros libros, o cuarto libro o autor introduce unha nova heroína, a saber a irmá menor de Ellie, Annie, que "substitúe a Ellie nas súas máxicas aventuras."
Hai continuación da historia:
- a historia "Emerald Rain", escrita por Yuri Kuznetsov,
- serie de libros "A cidade esmeralda" e "Contos da cidade esmeralda" escritos por Sergey Sukhinov.
Versións e producións de pantalla
- "O Mago da Cidade Esmeralda" é un programa de títeres en dúas partes (Central Television, URSS, 1968). Directora: Nina Zubareva. Os papeis foron expresados por: Maria Vinogradova, Rostislav Plyatt, Boris Runge, Alexey Pokrovsky, Oleg Tabakov, Sergey Tseits. No papel dun pallaso - Anatoly Barantsev. Compositor - Gennady Gladkov, compositor - Yuri Entin. O autor do conto nos créditos chámase Alexei Volkov.
- "O Mago da Cidade Esmeralda": un debuxo animado en varias partes (PARA "Pantalla", URSS, 1973).
- "O mago da cidade esmeralda" - unha película (M. Gorky Film Studio, Rusia, 1994).
- "Aventuras na cidade Esmeralda" - unha película de animación en varias partes (Studios Mill a petición de NTV-Kino, 1999-2000)
En 1970, baseado no conto de fadas de F. Baum e no libro de A. Volkov, a compañía "Melody" lanzou un disco coa composición literaria e musical "O mago da cidade esmeralda". Os papeis foron expresados por: E. Sinelnikova (Elli), V. Doronin (Espantapájaros), A. Papanov (Iron Lumberjack), R. Plyatt (Cowardly Lion), I. Masing (Totoshka, Bastinda), G. Vitsin (Goodwin), M. Babanova (Villina), E. Nachalov (líder dos monos voadores), N. Aleksakhin (garda, tigre), A. Kostyukova (mamá) e E. Fridman (papá).
En Alemaña, dúas obras de radio publicáronse no libro:
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Director: Dieter Scharfenberg, LITERA junior 1991, MC.
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Director: Paul Hartmann, Deutsche Grammophon - Junior 1994, MC.
En maio de 2006, publicouse unha versión de audio do libro en dous CDs. O texto foi lido pola actriz e directora Katarina Talbach:
- Der Zauberer der Smaragdenstadt, Jumbo Neue Medien, 2CD, ISBN 3-8337-1533-2
Escoita a voz do lobo
Pero para científicos e biólogos, o lobo non é unha criatura fada terrible. Os expertos din que os lobos son moi tímidos, están a facer o mellor para evitar coñecer a unha persoa. Un artigo da revista científica Geo informa que en realidade estes depredadores teñen medo aos humanos. Aínda que os lobos teñen un aspecto bastante aterrador, non debes pensar que son todos caníbales.
Os lobos son depredadores intelixentes e resistentes.
O biólogo Paul Package, que estudou o comportamento dos lobos durante moitos anos, namorouse sinceramente destes animais. Di que os lobos teñen emocións: poden alegrarse, estar tristes e incluso amosar sentido do humor. Paul ata observou ao vello lobo, que era moi débil e agachado, non podía cazar por si só, pero os lobos non o deixaron do paquete, alimentárono, aínda que o vello macho xa non o necesitaba a familia. Non importa o que o agasallo, non o deixou morrer de fame. Que animais aínda poden observar a tal humanidade?
Caza do rabaño
Os lobos cazan en paquetes.
Unha característica característica dos lobos é a súa caza en paquetes. Por unha banda, unha estratexia así é beneficiosa, pero por outra, ameaza as súas vidas. Caza en paquetes, os lobos conseguen comida e alimentan aos seus bebés.
Os lobos teñen un aroma excelente, boa audición e perfecta visión. Ademais, son capaces de correr rápido, superando longas distancias, de xeito que os cazadores deles son excelentes. Pero estes depredadores non atacan a todos os animais seguidos, por exemplo, machos fortes e grandes. Elixen unha presa débil, polo que queda máis comida para animais sans. Entón, por suposto, ten un beneficio destes depredadores, porque por unha boa razón chámanse "ordes do bosque".
Lobos de comunicación
Os lobos teñen un excelente olfacto e capacidade de resposta inmediata ás presas.
En canto ao terrible aullido de lobo, que se espalla ao longo de varios quilómetros, este é só un xeito de comunicación entre os lobos e os seus familiares. Se un dos individuos parte do paquete no proceso de caza, elévase cara a un outeiro e aullando, chamando así aos demais membros da manada.
Ademais, coa axuda de aullidos, os lobos demostran que este territorio xa está ocupado e que os estraños non o poden reclamar. E ás veces estes animais poden aullar e así como, expresando a súa felicidade. Cando todo o rabaño comeza a aullar, parece que están a gozar do seu coro.
Para o oído humano, ese canto parece molesto, pero os lobos prefiren acorde.
Os lobos custodian co seu territorio.
Ademais dos aullidos, os lobos teñen outro tipo de comunicación: gruñido, gruñido de gargalladas, chupito agradable. Ademais, empregan posturas especiais para a comunicación. Todo isto axúdalles a consolidar os lazos no paquete e a adoptar unha determinada posición social dentro da familia.
Características externas dos lobos
As escaramuzas tamén ocorren dentro da mesma familia.
Bota unha ollada máis atenta aos lobos. Teñen peles grosas, normalmente grises, ás veces pode ser negro brillante. Na lá póñense pelos mesturados, brancos e brancos. Os lobos teñen unha aparencia moi alma: ollos amarelos.
Reservas naturais e parques para lobos
Hai algún perigo para o futuro dos lobos? Si, xa que antes estes depredadores atopáronse en todas partes en Asia, Europa e América do Norte, e hoxe só viven en determinados territorios: nos EUA, Canadá, Alaska e Rusia.
O lobo durmido parece sereno e completamente inofensivo.
Os científicos cren que se deben crear áreas naturais máis especiais e reservas de animais. Hoxe, moitos parques acollen a vida salvaxe. No parque Banff, que se atopa en Canadá, os lobos non se reunían hai uns 40 anos, pero nos anos 80 volveron eles mesmos das Montañas Rochosas. Para moitas persoas, o regreso de 65 lobos ao seu elemento autóctono converteuse nun auténtico día de festa. Tamén en Francia, os lobos volveron tras os seus 50 anos de ausencia. Ademais, volveron en Italia. No parque nacional de Yellowstone, que se atopa nos Estados Unidos, comezaron a aparecer de novo lobos que foron exterminados hai máis de 40 anos. Hoxe, moita xente que visita o parque soña co regreso total dos lobos, xa que anteriormente estes animais formaban parte integrante do ecosistema.
Amizade do lobo e do home: din que isto non é posible, sen embargo, non suceden excepcións.
Pero os criadores non están tan dispostos a devolver aos lobos á súa terra natal. Biólogo L.David Mack di que se os depredadores volven a Yellowstone, entón fóra terá que vixiar coidadosamente os animais. Non se sabe o que pasará mañá cos lobos nese mundo gobernado polo home.
O futuro dos lobos
Un gran número de persoas que mostran o seu desexo polo regreso dos lobos suxire que a actitude cara a estes depredadores está a cambiar gradualmente. O libro "Lobo: a natureza circundante e o declive da poboación" di que unha persoa aínda ten a oportunidade de salvar aos lobos que están nunha situación difícil. Todo depende do coñecemento do home, polo que hai que estudar o comportamento dos lobos.
A xente debe entender por si mesma que os lobos non son os seus competidores, que son animais moi útiles para o ecosistema e a natureza no seu conxunto, polo que precisan dunha protección coidada.
Caza
O lobo non caza só. Así sobreviven e alimentan á familia. Caracterízanse por bos sentimentos de encanto. Son resistentes e son capaces de superar longas distancias no menor tempo posible. Non todos os lobos atacan. Eles ven obxectos que son máis grandes e fortes que eles e intentan evitalos.
Principal forma de comunicación
Os aullidos dos lobos son un xeito de comunicarse coa súa propia especie. Entón falan de presas, a área de estudo ou outra información útil para outros lobos. Para a comunicación pódense utilizar varias poses. Os lobos están sempre dispostos a loitar ata o último polo seu territorio, son donos.
Odio e amor polos lobos
Ao mencionar o lobo, sempre xorden moitas emocións e son maioritariamente negativas, porque a xente formou unha concepción errónea sobre estes animais e o medo desenvolveuse no fondo dos prexuízos.
O misterioso mundo dos lobos.
Á xente non lles gustan os lobos, como moitos depredadores. Ademais, os lobos causan moitos problemas aos agricultores, xa que cazan o gando. Ademais, a formación dunha mala reputación estivo influída polo folclore e os contos de fadas. Nos contos de fadas, este predador é sempre retratado como malvado e insaciable. Todo o mundo coñece a historia sobre Caperucita Vermella e ten por tanto medo aos lobos, pero paga a pena notar que tales medos non teñen fundamento, porque os lobos realmente atacan ás persoas.