Ás veces é codicioso e egoísta, pero tamén pode ser moi gracioso. Converteuse nun heroe, xa que ensinaba á xente a contar contos. As lendas sobre Spider-Man estendéronse por toda a terra, do mesmo xeito que unha tea de araña aparece misteriosamente en diferentes recunchos da casa.
A trama desta lenda reflíctese nos "mitos" modernos: numerosas historias e historias sobre Spider-Man, que recibiu as súas raras propiedades de araña como resultado dun experimento científico.
Nalgunhas lendas xaponesas, o heroe é o monstro tsuchi-gumo ("araña de terra"). No mito de Raiko, este heroe, que foi atrapado durmindo a medianoite, case se converteu na presa dunha araña. Baixo o nome de Raiko, aparece en lendas Minamoto no Yorimitsu, un personaxe histórico do século X, cuxa vida convertida en lenda. Raiko foi chamado "asasino de demos". Nesta lenda, o monstro araña, a encarnación das forzas do mal e das escuras, foi derrotado por un heroe popular. Pero esta vitoria simboliza moito máis que desfacerse do monstro. Naqueles días, "tsuchi-gumo" tamén se chamaba ladróns e saqueadores, un gran número dos cales na época de Raiko ameazaban coa seguridade do estado e o futuro de Xapón.
Outra historia sobre Raiko contounos a súa enfermidade. Unha noite, mentres Raiko estaba deitado na cama, un descoñecido entregoulle a medicina. O estado do paciente empeorou e deuse conta de que esvaraban veleno. Raiko xurdindo cara ás últimas forzas. Defendéndose, o home arroxoulle unha raia a Raiko e marchouna. A trama do mito conta que entón este atacante foi atopado nunha cova. Resultou ser unha araña subterránea do gobelino asasinada por un heroe popular.
No mito alemán na véspera de Nadal, unha ama limpou a casa para celebrar o Nadal, o día en que o bebé Xesús vén bendicir a súa casa. Mesmo as arañas foron conducidas de acolledores cantos no teito. Arrastráronse na parte máis afastada e escura do faiado. A árbore de Nadal foi marabillosa decorada. As arañas estaban moi molestas por non ver a fermosa árbore e estar presentes durante a visita do bebé Xesús. A araña máis antiga e máis sabia ofreceuse a agardar a que todo o mundo se deitase e con un ollo mirar a sala festivamente ordenada. Cando a casa mergullouse no silencio e na escuridade, as arañas saíron do seu agocho.
As arañas arrastráronse á árbore e quedaron encantadas coa súa beleza.
Arrastráronse ao longo da árbore e envolvéronse pola rede.
Pola mañá, o Infante Cristo entrou na casa para bendicalo, viu unha árbore de Nadal, todo nunha telaraña. Encantábanlle as arañas, que son criaturas de Deus, pero tamén sabía que a señora traballou duro para ordenar a casa para unhas vacacións estupendas. Con amor no corazón e cun sorriso nos beizos, o Neno Cristo subiu á árbore e tocou suavemente a rede. Os seus fíos comezaron a brillar e a brillar. Convertéronse en ouro e prata brillantes.
Segundo a lenda, daquela a xente comezou a decorar árbores de Nadal con ninopas e entre os xoguetes tiña que colgar unha araña.
A historia de Robert Bruce e a araña contou ao mundo Walter Scott. Robert Bruce gobernou Escocia desde 1306 ata 1329. Foi un dos maiores monarcas, o organizador da defensa do país no período inicial da guerra pola independencia contra Inglaterra.
A lenda conta como unha vez, en 1306, despois dunha batalla cos británicos, que acabou na derrota dos escoceses, o rei estaba descansando nun hórreo. Mirou durante moito tempo unha araña intentando tecer unha rede de caza. Seis veces os intentos da araña acabaron en fracaso e finalmente, por sétima vez, o conseguiu. Inspirado na teimosía desta pequena criatura, o rei acabou gañando a batalla cos ingleses. Isto ocorreu en 1314 en Bannockburn.
Acerca de Spider Rock conta unha lenda de América do Norte. A unha altitude superior aos 240 metros, o Spider Rock levántase con orgullo no Parque Nacional de Arizona Canyon De Cheilly. Hai moitos anos, o nome foi dado ao rock polos indios Navajo, que aínda viven neses lugares. Os estratos de roca multicolores rodean o canón. Hai moitos séculos, os navajos cortaron covas nestas rochas e viviron nelas. A maioría das covas están situadas moi arriba do fondo do canón, protexendo aos residentes dos inimigos e das inundacións.
Segundo as lendas navajo, había unha cova en Spider Rock na que vivía a Araña. Os anciáns dixéronlles aos nenos que se se comportaban mal, entón a Araña baixaría do acantilado subindo as escaleiras da rede, arrastralos e comelos. Tamén se lles dixo aos nenos que a parte superior da rocha estaba branca dos ósos branqueados polo sol daqueles nenos traviesos.
Lendas islámicas contan sobre o profeta Mahoma - o predicador árabe do monoteísmo e o profeta do Islam, a figura central (despois do único Deus) desta relixión, segundo as ensinanzas islámicas a Mahoma, Deus enviou a súa santa escritura - o Corán. Mahoma tamén foi un político, fundador e xefe da comunidade musulmá, que no proceso do seu goberno directo constituía un estado forte e bastante grande na Península Arábiga.
Hai máis de 1400 anos, o profeta de Alá foi axudado por unha araña. Cando os Qurays querían matar ao profeta Mahoma, escondíase nunha cova preto da Meca. Moita xente foi enviada á procura, achegáronse á cova, pero Alá non permitiu que o seu profeta fose atopado.
Diante da cova construíronse dous pombóns e unha araña estendeu unha rede pola entrada á mesma. A tradición di que cando os inimigos de Mahoma se achegaron á cova, viron que a entrada estaba cuberta cunha telaraña coidadosamente tecida. Decidiron que era imposible penetrar na cova sen romper a rede e era imposible tecer unha nova nun período tan curto de tempo que pasou durante a fuxida do Profeta. Polo tanto, ninguén entrou na cova e Muhammad sobreviviu. Tres días despois, cando os inimigos abandonaron os intentos de atopalo e saíron á Meca, Muhammad baixou da cova e dirixiuse a Yasrib. Os habitantes de Yasrib, cuxos gobernantes recibiron a mensaxe do Profeta e xuraron lealdade, recibírono cos brazos abertos e puxeron a vida á súa disposición.
Desde entón, os musulmáns teñen moito respecto polas arañas.
Lendas antigas nativas americanas din que antes do sol non brillaba sobre toda a terra, e algúns tiveron que vivir en plena escuridade.
As persoas e os animais chocaron constantemente entre si.
Finalmente, todo o mundo estaba canso de semellante vida e, xuntos, decidiu que necesitaban atopar polo menos un pouco de luz para que, polo menos, vexan onde andabas e que comías. Alguén tivo que ser enviado en busca del.
Kanyuk foi o primeiro en probar sorte. Pero o sol queimou as fermosas plumas na súa cabeza mentres intentaba traer os seus raios. Entón Opossum sufriu - perdeu a pel na súa grosa cola. E só a Araña, que colleu o sol na súa tea, arrastrouna ao lado escuro da terra.
A xente viu como a luz aparece no horizonte, mergullándose en raios similares aos fíos radiais dunha rede.
Desde entón, o timbre ten a cabeza calva e o possum ten a cola núa.
A araña unha vez protexeu ao bebé Xesús mentres fuxía a Exipto. Conta a lenda que, durante esta perigosa viaxe, a Sagrada Familia refuxiouse nunha cova. Unha araña veu e trenzou a entrada cunha espesa tea e logo unha pomba entrou e pousou un testículo. Cando os perseguidores viron unha rede intacta e, chegando á conclusión de que ninguén entrara hai moito tempo na cova, partiron sen ter que buscala.
Dzheregumo: un tipo de araña, unha criatura do folclore xaponés. Este tipo de araña non é velenoso, pero antigamente cría que o seu veleno, xunto coas súas propiedades sobrenaturais, é moi perigoso. A araña Dzheregumo pode cambiar o seu aspecto e converterse nunha muller sedutora. Segundo a lenda xaponesa, na era Edo, unha fermosa muller atraía a un home nun lugar tranquilo e comezou a tocar biwa (un instrumento musical nacional xaponés, un análogo do laúde europeo). Mentres o home estaba fascinado polo son da música, Dzheregumo atouno a fíos de araña de seda e comía.
Dzheregumo tamén pode aparecer en forma de fervenza. Conta a lenda que en Izu en Shizuoka, un home estaba descansado ao pé dunha fervenza cando as patas estaban atadas con fíos por un gran número de arañas. Cortou os fíos e atounos a un toxo, que tirou do chan. Tras este incidente, os aldeáns tiveron medo ás arañas e deixaron de ir á fervenza. Non obstante, unha vez que un leñador da cidade, sen coñecer a historia, comezou a picar leña na zona. Cando accidentalmente caeu a machada na auga, agachouse na piscina para atopala. Unha muller fermosa apareceu e devolveu a machada, dicíndolle que nunca lle falase a ninguén. Entón o home emborrachouse e caeu nun sono profundo, para nunca espertar.
Nas lendas da Costa de Marfil, unha araña simboliza a un home de vano e inestable, arrastrado por vitorias efémeras e inútiles, cuxo significado desaparece ao instante, unha persoa que é incapaz de cambiar radicalmente a súa propia esencia.
Unha araña é un insecto que trae sorte. A araña da casa é un bo sinal, un signo de prosperidade e felicidade. Se cae ou cae sobre unha persoa do tellado, axiña recibirá unha herdanza ou cartos dalgunha fonte inesperada. A pequena araña vermella chámase en inglés "money-spider", se unha araña se arrastra na roupa, pronto será substituída por outra nova, se a colle e a leva no peto, este peto sempre estará cheo de cartos.
Mites e lendas de araña
A lenda da luz do día (un mito de Sudamérica)
¿Sabes que algunhas tribos indíxenas americanas respectan moito as arañas? Lendas antigas nativas americanas din que antes do sol non brillaba sobre toda a terra, e algúns tiveron que vivir en plena escuridade. Persoas e animais chocaban constantemente entre si: un oso tropezou cun tejón, un coiote chocou contra un coello, un lobo pisou a cola dunha raposa. Finalmente, todo o mundo estaba canso de tal vida e, xuntándose, decidiu que precisasen atopar polo menos un pouco de luz para que polo menos puideran ver onde andabas e que comías. Alguén tivo que ser enviado en busca del. Kanyuk foi o primeiro en probar sorte. Pero o sol queimou as fermosas plumas na súa cabeza mentres intentaba traer os seus raios. Entón Opossum sufriu - perdeu a pel na súa grosa cola. E só a Araña, que colleu o sol na súa tea, arrastrouna ao lado escuro da terra. A xente viu como a luz aparece no horizonte, mergullándose en raios similares aos fíos radiais dunha rede. Como non pode amar a araña que deu a luz do sol á xente? E agora xa sabe por que o timbre ten a cabeza calva e o possum ten a cola núa.
Arachne (lenda de Grecia)
Os arácnidos (arácnidos) obtiveron o seu nome grazas á mitoloxía grega.
Érase unha vez unha fermosa moza chamada Arachne nun val ao pé do santo Olimpo. Dedicou todo o seu tempo ao bordado e a tecer. E tan grande foi a súa habilidade que ata as ninfas saíron do bosque para admirar o seu traballo. Arakhna estaba admirado, pero non se amaba pola súa gloria constante da súa destreza e destreza. Estaba tan confiada na súa destreza que afirmou que ata Atenea, a deusa da sabedoría e a patroa de tecer, non se podía comparar con ela. Atenea resultou ferida por estas palabras e, baixando do Olimpo, visitou Arachne baixo o pretexto dunha anciá, advertindo de que palabras groseiras podían incitar a ira dos deuses. En resposta, Arachne declarou que non tiña medo a nada e que estaba disposta a desafiar a Atenea para descubrir cal deles é mellor. A deusa aceptou o reto, adoptando a súa verdadeira forma. A competición tivo lugar.
Atenea optou por cubrir a súa vitoria sobre Posidón. Arachne, na súa capa, representaba escenas da vida dos deuses nas que os deuses estaban débiles e obsesionados coas paixóns humanas.
A pesar de que o traballo de Arachne foi magnífico, Atenea estaba moi enfadada. Golpeou a Arachne cunha lanzadeira e arrancou a manta. Na desesperación, Arachne intentou colgarse do seu propio fío, pero Atenea sacouno do lazo e, salpicándoo co zume de herba máxica, converteuno nunha araña con mandato para colgar e tecer para sempre.
Así explicaron os antigos gregos a orixe das arañas e o nome Arachne comezou a usarse con fins científicos.
Anans, home araña (mito de África)
O heroe de moitos contos populares de África occidental (Ghana) e o Caribe é Anans, home araña.
Na vida cotiá, esta é unha persoa normal, pero cando percibe o perigo, convértese nunha araña. A Anans gústalle divertirse con outras persoas e animais e obter o mellor dos que son moito máis grandes ca el. Ás veces é codicioso e egoísta, pero tamén pode ser moi gracioso. Converteuse nun heroe, xa que ensinaba á xente a contar contos. As lendas sobre Spider-Man estendéronse por toda a terra, do mesmo xeito que unha tea de araña aparece misteriosamente en diferentes recunchos da casa.
Raiko (lenda de Xapón)
Nalgunhas lendas xaponesas, o monstruo tipo araña tsuchi-gumo ("araña da terra") xoga un papel clave. No mito de Raiko, este heroe, que foi atrapado durmindo a medianoite, case se converteu na presa dunha araña. Baixo o nome de Raiko, aparece nas historias Minamoto no Yorimitsu (944 - 1021), un personaxe histórico do século X, cuxa vida convertida en lenda. Raiko foi chamado "asasino de demos". Nesta lenda, o monstro araña, a encarnación das forzas do mal e das escuras, foi derrotado por un heroe popular. Pero esta vitoria simboliza moito máis que desfacerse do monstro. Naqueles tempos, "tsuchi-gumo" tamén se chamaba ladróns e atracadores, un gran número dos cales na época de Raiko ameazaban coa seguridade do Estado e o futuro do Xapón.
Outra historia sobre Raiko contounos a súa enfermidade. Unha noite, mentres Raiko estaba deitado na cama, un descoñecido entregoulle a medicina. O estado do paciente empeorou e deuse conta de que esvaraban veleno. Raiko xurdindo cara ás últimas forzas. Defendéndose, o home arroxoulle unha raia a Raiko e marchouna. A trama do mito conta que entón este atacante foi atopado nunha cova. Resultou ser unha araña subterránea do gobelín e, por suposto, foi asasinado por un heroe popular.
Tarantella é un baile popular italiano, tamaño musical 6/8, 3/8. A tarántela a miúdo baseábase en calquera figura ou motivo rítmico, cuxa repetición repetida tiña un efecto "hipnótico" fascinante sobre os oíntes e bailaríns. A coreografía de tarantela foi extática - a danza desinteresada podería durar varias horas, o acompañamento musical da danza interpretouse
frauta, castañolas, pandeireta e outros instrumentos de percusión, ás veces coa participación da voz.
Na Idade Media, a araña do lobo Lycosa narbonensis recibiu o nome de tarántula polo nome da cidade de Taranto, situada no sur de Italia. Os residentes da cidade crían que as consecuencias da picadura desta araña poden eliminarse bailando un peculiar baile rápido acompañado dunha guitarra, pandeireta e frauta, que se chamou tarántela. Non obstante, a picadura da tarántula non é tan grave, e a epidemia nese momento foi probablemente causada polas arañas velenosas karakurt (Latrodectrus tredecimguttatus) - unha especie de arañas do xénero de viúvas negras.
Véspera de Nadal (mito de Alemaña)
Isto foi hai moito tempo. Na véspera de Nadal, unha ama limpou a casa para celebrar o día máis marabilloso do ano: o Nadal. O día no que o bebé Xesús vén bendicilo. Non debe quedar unha mancha de po. Mesmo as arañas foron conducidas de acolledores cantos no teito. Arrastráronse na parte máis afastada e escura do faiado. A árbore de Nadal foi marabillosa decorada. As arañas estaban moi molestas por non ver a fermosa árbore e estar presentes durante a visita do bebé Xesús.A araña máis antiga e máis sabia ofreceuse a agardar a que todo o mundo se deitase e con un ollo mirar a sala festivamente ordenada. Cando a casa mergullouse no silencio e na escuridade, as arañas saíron do seu agocho. As arañas arrastráronse ata a árbore de Nadal e quedaron encantadas coa súa beleza. Arrastráronse arriba e abaixo, inspeccionaron as pólas e fermosos xoguetes colgados nelas. As arañas estaban tolas por esta árbore. Toda a noite bailaban nas pólas, cubríndoas cunha grosa capa de telas. Pola mañá, o Infante Cristo entrou na casa para bendicalo e alarmouse ao ver unha árbore de Nadal, todo nunha telaraña. Encantáronlle as arañas, que son criaturas de Deus, pero tamén sabía que a ama traballou arreo para ordenar a casa para as grandes vacacións e que a moi pouco lle gustaba o que fixeron as arañas. Con amor no corazón e cun sorriso nos beizos, o Neno Cristo subiu á árbore e tocou suavemente a rede. Os seus fíos comezaron a brillar e a brillar. Convertéronse en ouro e prata brillantes. Segundo a lenda, daquela a xente comezou a decorar árbores de Nadal con ninopas e entre os xoguetes tiña que colgar unha araña.
Robert Bruce (relato breve de Escocia)
A historia de Robert Bruce e a araña contou ao mundo Walter Scott. Entrou no libro "Contos do avó", publicado nos anos 20 do século XIX
Robert Bruce (1274-1329) gobernou Escocia desde 1306 ata 1329. Foi un dos maiores monarcas, o organizador da defensa do país no período inicial da guerra pola independencia contra Inglaterra. A lenda conta como unha vez, en 1306, despois dunha batalla cos británicos, que acabou na derrota dos escoceses, o rei estaba descansando nun hórreo. Mirou durante moito tempo unha araña intentando tecer unha rede de caza. Seis veces os intentos da araña acabaron en fracaso e finalmente, por sétima vez, o conseguiu. Inspirado na teimosía desta pequena criatura, o rei acabou gañando a batalla cos ingleses. Isto ocorreu en 1314 en Bannockburn.
Spider Rock (lenda de América do Norte)
A unha altura de máis de 240 metros, o Spider Rock ascende con orgullo, situado no Parque Nacional de Arizona Canyon De Cheilly. Os xeólogos afirman que a formación do cañón comezou hai 230 millóns de anos.
Hai moitos anos, o nome foi dado ao rock polos indios Navajo, que aínda viven neses lugares. Os estratos de roca multicolores rodean o canón. Hai moitos séculos, os navajos cortaron covas nestas rochas e viviron nelas. A maioría das covas están situadas moi arriba do fondo do canón, protexendo aos residentes dos inimigos e das inundacións.
Segundo as lendas navajo, había unha cova en Spider Rock na que vivía a Araña. Os anciáns dixéronlles aos nenos que se se comportaban mal, entón a Araña baixaría do acantilado subindo as escaleiras da rede, arrastralos e comelos. Tamén dixeron aos nenos que a parte superior da rocha estaba branca dos ósos brancos do sol daqueles nenos traviesos que a Araña xa tomara.
Profeta Mahoma (lendas de países islámicos)
Mahoma (571-632) - un predicador árabe do monoteísmo e un profeta do Islam, a figura central (despois dun único Deus) desta relixión, segundo as ensinanzas islámicas a Mahoma, Deus enviou a súa santa escritura - o Corán. Mahoma tamén foi un político, fundador e xefe da comunidade musulmá, que no proceso do seu goberno directo constituía un estado forte e bastante grande na Península Arábiga. Hai máis de 1400 anos, o profeta de Alá foi axudado por unha araña. Cando os Qurays querían matar ao profeta Mahoma, escondíase nunha cova preto da Meca. Moita xente foi enviada á procura, achegáronse á cova, pero Alá non permitiu que o seu profeta fose atopado. Diante da cova construíronse dous pombóns e unha araña estendeu unha rede pola entrada á mesma. A tradición di que cando os inimigos de Mahoma se achegaron á cova, viron que a entrada estaba cuberta cunha telaraña coidadosamente tecida. Decidiron que era imposible penetrar na cova sen romper a rede e era imposible tecer unha nova nun período tan curto de tempo que pasou durante a fuxida do Profeta. Polo tanto, ninguén entrou na cova e Muhammad sobreviviu. Tres días despois, cando os inimigos abandonaron os intentos de atopalo e saíron á Meca, Muhammad baixou da cova e dirixiuse a Yasrib. Os habitantes de Yasrib, cuxos gobernantes recibiron a mensaxe do Profeta e xuraron lealdade, recibírono cos brazos abertos e puxeron a vida á súa disposición. Desde entón, os musulmáns teñen moito respecto polas arañas.
Baby Miss Muffet (poema do Reino Unido)
A famosa colección de poemas e cancións para nenos, "Tales of Mother Goose", publicada en Inglaterra en 1781, inclúe o poema "Little Miss Muffet".
A señorita Muffet camiñou cara a súa tía, Cansada e decidiu sentarse á sombra baixo o tubérculo, comer iogur con cuajada, lanzou unha servilleta: de súpeto unha araña desacougada Arrastrouse na tea da araña, chiscou os ollos e conxelouse.
A señorita Muffet está alí
(Tradución de Alexander Marshak, neto de S. Marshak)
Este traballo escribiuse sobre a filla do entomólogo británico Dr. Thomas Muffet (1553-1604), que estudou arañas e viviu no século XVI. A pequena señorita Muffet padecía de aracnofobia ou medo ás arañas, xa que o seu pai, o doutor Muffet, lle puxo varios experimentos. O doutor Muffet escribiu varios libros, incluído un libro de receitas que describe como as plantas e insectos locais poden usarse como alimento e como medicina. A doutora Muffet experimentou coa súa filla, recollendo varias arañas que se atopan en Inglaterra e observou se tivo algunha reacción ás súas picaduras. El usou a súa filla, porque el cría que non tiña ningún valor. Os fillos eran os continuadores da dinastía, pero ningunha filla, e polo tanto era un obxecto adecuado para os seus perigosos experimentos.
En 2014, os musulmáns de todo o mundo celebran o 12 de xaneiro o aniversario do profeta Mahoma. As persoas que profesan o Islam neste día recordan a vida do profeta e rezan.
No calendario islámico, o rabino Avval considérase o mes do profeta Mahoma. Neste mes naceu e despois de 63 anos, no mesmo mes, abandonou o noso mundo, que en si mesmo é bastante simbólico.
O profeta Mahoma sentou as bases dunha gran tradición islámica, deixando atrás non só as Sagradas Escrituras (Corán) e a Santa Tradición (Sunnah), como base da futura relixión mundial, senón tamén o novo estado árabe unido - o xerme dunha brillante civilización islámica.
Durante moitos séculos, os países musulmáns foron a locomotora do desenvolvemento humano en Europa, Asia e África. A relixión de Mahoma - o Islam - converteuse no núcleo do propio modelo de civilización islámica, no que se respectaron estrictamente dereitos, liberdades e leis, a ciencia, a tecnoloxía e a arte. Os países musulmáns foron famosos pola tolerancia e o multi-confesionalismo. Basta recordar que moitas tendencias cristiás, perseguidas en Europa como heréticas, atoparon refuxio e liberdade no Oriente Musulmán. O mesmo ocorre cos xudeus, que en todas partes tiñan as súas propias comunidades desde o Magreb ata Persia.
Sabendo todo isto, parece impensable e paradóxico que a civilización islámica se produciu a finais do XX - comezos dos séculos XXI, cando o Islam comezou a asociarse persistentemente con intolerancia, violencia, terror e outras calidades que non lle eran propias. Este problema foi unha sorpresa completa para os propios musulmáns, xa que tales crimes non son a priori propios do espírito e principios desta relixión mundial. É obvio que o mundo islámico aínda está en perda porque non puido atopar unha ferramenta eficaz para contrarrestar os crimes cometidos por fanáticos fanáticos, supostamente en nome do Islam. Ata o de agora, todo está limitado a declaracións de auténticos eruditos, teólogos e líderes islámicos, nas que se ven obrigados a xustificar, resentir, condenar e instar a non crer aos predicadores da violencia e da intolerancia. Isto non ten o efecto desexado, xa que os ideólogos do extremismo que viñeron (aproveitando que a secularización rastreira suplantaba o coñecemento relixioso nos arredores das necesidades humanas modernas) manipulan expertamente persoas mal educadas e popularizan entre elas as ideas dunha especie de "pseudoislamismo" que non está co verdadeiro Islam. só ten pouco en común, pero tamén se opón activamente.
Este é un desafío e a civilización islámica vese simplemente obrigada a buscar unha saída a esta difícil situación. En tal situación, o xeito máis eficaz de superar o problema é a educación relixiosa dos propios musulmáns, así como unha información obxectiva honesta dirixida a destruír os mitos do Islam e do profeta Mahoma dirixidos principalmente a non musulmáns.
Dado que os musulmáns de Ucraína e do mundo enteiro lembran hoxe a vida do profeta, as súas ensinanzas e sabedoría, convén comezar con tres mitos sobre Mahoma.
Mito 1. É o autor do Santo Corán
Investigadores e críticos discutiron interminablemente sobre quen é o autor do Santo Corán. O fenómeno da súa aparición no corazón do deserto árabe mal educado é moi raro. Un pobo que non tiña un único libro árabe completo (e o Corán é o primeiro libro escrito en árabe) de súpeto, sen requisitos previos, desenvolvementos, institucións educativas e centros teolóxicos, adquire tal obra mestra como o Santo Corán. "Non houbo nin un berce, pero de súpeto - Altyn" é quizais o refraneiro eslavo máis adecuado para este fenómeno.
Para os investigadores escépticos, quizais o único feito indudable sobre o Corán é que foi citado por primeira vez por un home nado en Arabia, na cidade da Meca, no século VI, chamado Muhammad. E entón investigadores externos, que non cren que o Corán sexa Revelación Divina, conducen unha feroz polémica sobre a autoría desta obra mestra. Algúns cren que o propio Muhammad é o autor do Corán, outros están inclinados a pensar que aprendeu doutras persoas que o compuxeron, mentres que outros pensan que o profeta fixo un "resumo" dos textos relixiosos de xudeus e cristiáns.
Permaneceu analfabeta e basicamente non tocou ler e escribir, aínda que ao final da súa vida tiña preto de 40 secretarios escribindo o texto Santo das súas palabras. Por que? A resposta do Corán en si: "Non leste unha soa Escritura e non a reescribiu coa man dereita. Se non, os seguidores de mentiras quedarían en dúbida ”(Corán, 29:48). É dicir, se o profeta puidese ler, os seus opositores terían polo menos algunha oportunidade de acusalo de plaxio e, se tivese talentos poéticos, sería acusado do Corán como nada máis que unha composición poética. Pero non había nin un nin outro, polo que os escépticos desanimáronse.
O propio Muhammad afirmou en varias ocasións que non é o autor do Corán e o texto que recita é a Revelación Divina, enviada a el dun xeito invisible, do mesmo xeito que as revelacións foron enviadas aos primeiros, incluídos profetas bíblicos. Con todo, algúns críticos cren que estudou teoloxía e historia de cristiáns e xudeus.
Mito 2. Estudou baixo as Escrituras.
A pesar da abundancia de materiais históricos sobre Mahoma e os extensos estudos da súa vida, durante moitos séculos os seus críticos non atoparon a aqueles misteriosos mestres dos que o profeta puido aprender coñecementos relixiosos e textos sagrados. Ao principio da súa misión profética, durante 13 anos, foi perseguido, ridiculizado e reprimido polos seus compañeiros de tribo. Foi difícil para tantos inimigos demostrar a todas as persoas que o ensino de Mahoma é o plaxio? ¿Sería difícil atopar e nomear a aquelas persoas das que o profeta hipoteticamente podería aprender? Non obstante, nin entón nin agora, todos os seus opositores non atoparon a ninguén que puidese ser o mentor espiritual e relixioso do profeta. Os críticos que descoñecen as realidades do deserto árabe daquel tempo destacan as viaxes en caravana nas que participou o profeta do Islam.
Todas as probas históricas dispoñibles indican que Mahoma tivo tres viaxes desde a Meca: aos 6 anos viaxou coa súa nai a Medina, aos 12 anos viaxou co seu tío Abu Talib a Siria e aos 25 anos conducía unha caravana a Siria. Máis lonxe das fronteiras do primitivo rango pagano dos árabes, non viaxou. Non obstante, nin na infancia, nin na mocidade (durante as viaxes de caravanas) foi visto non só nos estudos relixiosos, senón tamén nas polémicas relixiosas.
As caravanas partían só dúas veces ao ano en determinados momentos nos que o tempo lles permitía atravesar o deserto sen grandes perdas, e sempre se apresuraron a marchar sen parar durante moito tempo nos lugares de comercio, porque tiñas que ter tempo para volver antes do inicio de calor e area intensas. tormentas. Cómpre ter unha imaxinación forte para dicir que, mentres se atopaba nunha viaxe de negocios, por encontro por xudeus e cristiáns, podería estudar as dúas relixións e crear un novo sistema relixioso baseado nelas. Ademais, Mahoma non podía ler, non sabía linguas estranxeiras e, polo tanto, non podía familiarizarse cos textos relixiosos destas fe.
Mesmo supoñendo que escoitaba a alguén, como foi quen de memorizar os 73 libros da Biblia en poucos días? Polas mesmas razóns, Mahoma non puido facer unha "conferencia" sacando varias partes das escrituras anteriores. Para compilar textos espallados, non abonda con telos a man e poder ler, habería que traducir maxistralmente en árabe puro, e non só en árabe, senón na cima do árabe literario, xa que o Santo Corán é absolutamente único na súa poesía e altura de sílaba.
13 anos despois do inicio das Revelacións, cando a maioría dos Surah do Santo Corán xa fora revelada, o profeta mudouse a Medina, onde co paso do tempo entrou en conversacións cos xudeus de Medina e cos cristiáns de Najran, que viñeron especialmente para falar con el. Pero, como vostede sabe, Mahoma non se comunicou como estudante, senón como profesor e mentor, levou un polémico con eles e tratou de demostrar a corrección do punto de vista islámico sobre a teoloxía, a historia e o legado dos antigos profetas.
Un gran número de cristiáns e xudeus (contemporáneos do profeta Mahoma) convertéronse en musulmáns e creron na súa misión profética. E dificilmente terían credo no Islam se sospeitaran que o profeta tomou prestadas as súas ensinanzas das súas Revelacións Divinas, ou estudase con sacerdotes, monxes ou rabinos.
Mito 3. Anhelaba o poder, a gloria e a riqueza.
Hai un mito de que o profeta Mahoma, empregando con habilidade a relixión, buscou realmente obxectivos egoístas - enriquecemento, poder, fama e outros beneficios bastante terrenais, persoais e do clan. Non obstante, este mito cae completamente cando calquera investigador obxectivo coñece a súa vida, os seus principios e o seu patrimonio.
Antes do inicio da actividade profética, a situación financeira de Mahoma era moito mellor que despois. Vivía cómodo coa súa muller Khadija, que era unha muller rica que se dedicaba ao comercio. Despois do comezo da misión profética, ao contrario, comezaron a vivir extremadamente modestamente, cabería dicir - mal. Non foi un sacrificio temporal, senón un modo de vida. De feito, foi unha protesta contra a pesadez, a avaricia, a cobiza e o luxo polos que foron coñecidos os comerciantes da Meca. En lugar de acumular riqueza, o profeta sacrificou a súa propiedade para apoiar a orfos, musulmáns e escravos pobres. Isto resultou tan normal para Mahoma e a súa familia que non prestou atención ao feito de que vive máis pobre que moitos musulmáns. Un día, Omar Al-Khattab entrou na casa do profeta: "Eu notei que todo o contido da súa habitación incluía tres anacos de pel escondida e un puñado de cebada, pero non vin nada máis", di, "e logo empecei a chorar".
Mahoma preguntou: "Por que choras?" Eu respondín: "¡Oh, o mensaxeiro de Alá! Como non podo chorar? Vendo todo o que tes.Mentres os persas e os romanos, non seguindo a verdadeira fe e non se venera a Alá, viven no luxo e manteñen os seus reis en xardíns cun fluxo controlado, o profeta escollido e devoto servo de Deus vive nunha pobreza tan terrorífica. " Mahoma respondeu: "Oh, Omar! A facilidade e comodidade da próxima vida é moito mellor que a facilidade e comodidade deste mundo. Os incrédulos gozan da súa parte de cousas boas neste mundo, mentres que recibiremos todo isto na vida futura. "
Unha vez, os nobres meccanos prometeron ao profeta riqueza e gloria a cambio de que renunciaría ao Islam, pero recibiu unha negativa categórica.
Outra vez, moitos anos despois, recibiu como agasallo do líder da tribo Fadak catro camelos cargados de cousas valiosas, tecidos e cartos, pero distribuíuno todo aos pobres musulmáns, non deixando nada a si mesmos.
Cando morreu, Mahoma era pobre. Todo o que posuía nese momento eran 7 comedores, que o profeta repartiu aos pobres antes da súa morte. E isto a pesar de que durante varios anos foi o xefe dun enorme estado árabe, uniu toda a Península Arábiga e, se o desexase, podería instalarse na mellor casa, en calquera oasis, ou incluso mandar construír un palacio para el mesmo. Pero, como corresponde ao mensaxeiro de Deus, permaneceu fiel ao humilde modo de vida profético. Houbo moitas outras situacións que demostraron que Mahoma non buscaba o enriquecemento, polo que a versión de que o seu obxectivo era a riqueza era completamente insostible.
A suposición de que se chamou a si mesmo profeta, desexando poder e gloria, tampouco se opón á crítica. O mensaxeiro, como vostede sabe, foi un dos líderes máis exitosos da historia da humanidade. Sen recursos, en 23 anos creou un enorme estado, estableceu nel leis xustas e progresivas e derrotou a todos os opositores que se opuxeron a ela. Unha persoa con tales calidades e talentos podería reclamar liderado e poder aínda sen pretensión de profecía.
Os escépticos din que todos estes éxitos só foron posibles grazas a un instrumento relixioso, i.e. - Islam. Non obstante, Mahoma nunca se atribuíu a autoría do Corán Santo e non dixo que xurdise a relixión do Islam. Pola contra, sempre destacou que o Corán Santo é a Revelación Divina, e non a súa composición, do mesmo xeito que o Islam é unha relixión establecida por Deus, e non ficticia e deseñada por el. Se o profeta desexase poder e gloria, reivindicaría tanto a autoría do Corán como o desenvolvemento dun concepto islámico.
O desexo de fama e fama manifesta o seu reflexo en eventos solemnes e oficiais, pasatiempos magníficos, roupa e accesorios caros, tendencia ao eloxio, etc. Mahoma era o contrario exacto de todo isto. Levaba roupa modesta e sinxela, facía todo tipo de traballo, falaba pacientemente e escoitaba a todos os que se dirixían a el. Nun só asentamento, a xente erguíase en saúdo e respecto por el, pero el prohibiulles facelo, considerando inaceptable tal servilidade e reverencia. Un home, tremendo de respecto, pediu ao profeta que lle permitise que se achegase a el, pero o propio Muhammad se levantou, doulle unha palmada no ombreiro e dixo: "Relájate, irmán, só son o fillo dunha muller que comía pan seco". El prohibiu categóricamente aos musulmáns eloxialo e dixo: "Non me exaltes como os cristiáns exaltan a Xesús, o fillo de María, pero din: é o servo de Alá e o seu mensaxeiro."
Un bo exemplo de modestia é a imaxe do seu dominio. Os seguidores do profeta estaban listos para magnificalo e obedecer, pero insistiu firmemente en que a obediencia debería ser só para Deus, que merece toda a gloria e o eloxio.
Tratou aos nenos pequenos con gran amabilidade e comprensión na época na que a xente pensaba que golpear era o mellor método de educación. Na época na que as mulleres eran seres máis baixos para todos, e considerábase por baixo da virilidade amalas, e o Mensaxeiro de Alá amaba ás súas esposas, fillas, parentes e ensinaba que as crentes debían tratar ben ás mulleres. O profeta era amable e amable incluso cos seus inimigos. Durante unha das batallas, cando os musulmáns morreron baixo as espadas dos xentís, a xente pediulle que maldicise ao inimigo, e este respondeu: "Non fun enviado a maldicir". No seu lugar, el dixo: "¡Oh Señor! Perdoa a miña xente, porque non saben o que están a facer.
Ordenou aos seus soldados evitar traizóns e traizóns, prohibir a morte de mulleres, nenos, anciáns, discapacitados, cegos e coxos, ordenou non destruír casas, non queimar palmeiras, árbores froiteiras e cultivos, non destruír o sustento das persoas.
Sen dúbida, o profeta Mahoma era unha persoa destacada. Durante 14 séculos, miles de millóns de persoas de todo o mundo o amaron e o amaron. O imitan, aprenden del, chámanse millóns de bebés recén nacidos polo seu nome. Isto non se pode conseguir coa forza e o poder, nin se pode mercar por cartos. A luz da fe, procedente do corazón do home, reflíctese no corazón dos crentes mesmo despois de milenios.
Quizais, só dúas persoas na historia da humanidade foron honradas, honradas e respectadas - Xesús e Mahoma. E isto é comprensible, porque o profeta Mahoma dixo: "Todos os mensaxeiros de Deus son irmáns".
Mufti DUMU "Ummah", dixo Ismagilov - para "Relixión UNIAN"
